الخميس، 19 أغسطس 2010

أخطاء المتخصصين

لغة الضاد
 * "أخرج للناس ما كان عازباً عن أفهامهم... فقد أتيتم في مؤلفكم هذا بما لم يأت به أحداً من قبلكم" هكذا قال مفتي عام سلطنة عُمان، معالي الشيخ أحمد بن حمد الخليلي في تقريظه لكتاب "الحُبّ في القرآن الكريم" الطبعة السادسة مزيدة و منقحة (المصدر)..والخطأ في كلمة "أحدا" وصحتها "أحدٌ" لأن إعرابها فاعل مرفوع. ً

 ترافع الأستاذ فريد الديب على مدى أربعة أيام بلغة عربية صحيحة
* الاعتداء على اللغة من جانب وكلاء النيابة والمحامين: مقال باسم "نيوتن" منشور في "المصرى اليوم" في الثلاثاء 12-08-2014   جاء في مقدمته: تحسرت على اللغة العربية وأنا أسمع ممثل النيابة فى قضية الرئيس مبارك. ما إن بدأ حديثه حتى عجت التعليقات على مواقع التواصل الاجتماعى بالانتقاد الشديد. بقدر ما تألمت مما أسمعه فى المحكمة. بقدر ما سعدت بهذه الضجة على فيس بوك بصفة خاصة. ذلك معناه أن الناس تعرف العربية الصحيحة. على الأقل لم تستسغ الآذان كل هذه الأخطاء. لم تعتد كل هذا الكم من الركاكة. (نقلا عن: إسلام عبد السلام)
* فريد الديب ، محامي قضية القرن ، المتهم فيها الرئيس المخلوع مبارك ، يخطئ خلال مداخلة تليفونية مع أحمد موسي ، خلال برنامج "علي مسئوليتي" عندما كان الأخير يقرأ عليه العبارة التالية في التعديل المقترح في قانون العقوبات: التواجد في مناطق لضطرابات أمنية دون مقتضي.. فإذا بالمحامي يصحح له قائلا: دون مقتضٍ (يافلاحتك!).. البوست الأصلي
د. عمرو خالد
* الداعية الإسلامي الشهير عمرو خالد ، ما تزال نقطة الضعف الأساسية في برامجه هي عدم القدرة علي ضبط الكلمات الواردة علي لسانه لغويا ، بما في ذلك الأحاديث النبوية ـ كثيرا ـ والآيات القرآنية ـ أحيانا ـ ولم يتحسن الحال بعد حصوله علي درجة الدكتوراة من من جامعة ويلز البريطانية وبتقدير امتياز في موضوع (الاسلام والتعايش مع الاخر – نظرة عميقة في الشريعة الاسلامية)..(منتدى موقع د. عمرو خالد) 
د. ياسمين فؤاد
*  مادام المتحدث بيقول ويكرر كلمة "مٓناخ" بفتح الميم علي عكس الدنيا كلها ، اللي خلاص حفظت أن "المُناخ"هو النطق الصحيح ، ومن غير ماتتعب نفسك في البحث(انظر أول كومنت)..البوست الأصلي
 
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

عصر من الغناء

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

أغاني وعاجباني

شهداء ثورة يناير
* أغنية "بحبك يا بلادى" غناء رامى جمال وعزيز الشافعى ، كلمات وألحان عزيز الشافعى توزيع وسام عبد المنعم (انظر: كلمات الأغنية)
محمد الموجي
* النورُ موصولٌ: كلمات عبد الحميد محمود لحن و غناء الموسيقار محمد الموجي و التوزيع يحيى الموجي..البوست الأصلي

عمرو دياب
* أغنية "مصر قالت" للفنان لعمرو دياب تأليف مجدى النجار تلحين عمرو دياب توزيع عادل حقي http://www.youtube.com/watch?v=jsxyHbWY71s
فيديو أغنية "فيها حاجة حلوة"
* أغنية ( فيها حاجة حلوة ) من فيلم عسل إسود ، تأليف أيمن بهجت قمر وألحان عمر خيرت وغناء ريهام عبد الحكيم http://www.youtube.com/watch?v=yYm5-6fzLw4
ـــــــ كلمات أغنية "قيها حاجة حلوة" ـــــــ
فيها حاجة حلوة . حاجة حلوة بينا/ حاجة كل مدى تزيد زيادة فيها إنة/ فيها نية صافية .فيها حاجة دافية/ حاجة بتخليك تثبت فيها سنة سنة/ مصر هى الصبح بدرى. مصر صوت الفجر يدن/ سوبيا . فول . طعمية .كشرى. دوم . بطاطا سخنة جدا/ مصر اول يوم العيد .عيدية . بمب ولبس جديد/ فن سيما وغنا وتياترو . حفلة تلاتة فى سينما مترو/ موائد رحمن . فانوس رمضان . مسلم فى بيت مسيحى فطرووا/ ترنيمة لايقة على تخت غنى/ فيها حاجة حلوة . حاجة حلوة بينا حاجة/ كل مدى تزيد زيادة فيها إنة/ فيها نية صافية .فيها حاجة دافية/ حاجة بتخليك تثبت فيها سنة سنة/ تأييلة العصرية ف مصر/ ولمة على الطبلية ف مصر/ مولد السيدة والذكر والهيصة/ وركعتين بركة فى السيدة نفيسة/ المشى ع الكورنيش . والبركة ف لقمة عيش/ فرح بلدي وليلة حنة
فيها حاجة حلوة حاجة حلوة جدا/ دى تتعبك ولا بتسيبها/ فيها حاجة حلوة
ــــــــــــــــ
* أغنية "دايما مع بعض" لإعلان موبينيل 2012 للمجموعة من كلمات : نصر الدين ناجي الحان وتوزيع : أحمد فرحات http://www.youtube.com/watch?v=BtwrjM1NJQM
ـــــــ كلمات أغنية "دايما مع بعض" ـــــــ
عشان لازم نكون مع بعض/ عشان شايلانا نفس الارض/ عشان بكره … اللى مستنى/ ومش عايز يفرق حد/ نوبي.. نوبه اوييه..اي وايتونري..بتيتوجور..اسيندوجور..ونوبه ونس انجري../ صاحبي اللي كتفه فكتفي بيخليني مطمن/ عارفه هيفضل جمبي مهما لقاني بتجنن/ ومش من دمي ولا اخويا ولا عمي/ لكنه اختار يكون جمبي/ لالالالا هيلا هيلا يا مركب قوم شد القلوع/ توكالنا علي الله يلا محدش فينا هيموت من الجوع/ في معدية واحد ماشي منعرفوش ومد اديه/ سحب شبكة وخد سمكة وسلم وراح/ القمح اللي ف دار الجار قمحي/ والفرح اللي ف دار الدار فرحي/ عمك ياد راقد تعبان/ قوم ارويله ارضه/ مين غيرك هيراعي الزرعه.. ويحاجي على أرضه/ عشان لازم نكون مع بعض/ عشان شايلانا نفس الارض/ عشان بكره اللى مستنى/ ومش عايز يفرق حد
ــــــ معنى الجزء النوبي ـــــ
انا النوبة القديمة ما احلى تجمعات/ أولادي تحت ظلال النخيل/ على ضفاف النيل يحلى السمر
ـــــ معنى الجزء البدوي ـــــ
من أيام أبوى وجدى وشيخ القبيله بيرعى ناسها/ ودايما جلسات السمر بتجمعنا فى الغنا عن العشاق/ ما بنخزلش بعض أبدا لو حصلت مشكله مع راجل أو ست/ لأن العرب دايما عايشين بقلب واحد
حمادة هلال
*  بالهنا والشفا يافنان يامتميز في كل أعمالك السينمائية والدرامية والغنائية وخاصة أغنية "محمد نبينا" عليه الصلاة والسلام..للمزيد

* بهاء سلطان: تعالي أدلعك
* محمد  الشرنوبي: "صبح الصباح:
كلمات الأغنية
هنغني إيه و الغنا مجمعناهنغني حاجة وليها معنىهنغني الغنا الحلو، الغنا الحلو، الغنا بتاعناصبح الصباح، على صوت صباحو الشمس جت على صوت، شاديةو الذكريات، ندهت نجاتغنتلنا على نار هاديةصبح الصباح، على صوت صباحو الشمس جت على صوت، شاديةو الذكريات، ندهت نجاتغنتلنا على نار هادية
و وردة طبعاً، وردة طبعاًلما تعوز، تغني تلقى في صوتها كنوزو تدوب في إحساس غنا فيروزالله يا ست، يا سلام يا ستالله الله الله ياسلام يا ستفي الليل سمعت حسها أنا إتاخدتأنا كده مية فل أنا راضي
يا يا ليلصوت الكمان، مع أسمهانأنا كده سلطنت أهي كده والعةوياليل يا عين، فين فايزة فينو سعاد محمد بتلعلعصوت الكمان، مع أسمهانأنا كده سلطنت أهي كده والعةوياليل يا عين، فين فايزة فينو سعاد محمد بتلعلع
و وردة طبعاً، وردة طبعاًلما تعوز، تغني تلقى في صوتها كنوزو تدوب في إحساس غنا فيروزالله يا ست، يا سلام يا ستالله الله الله ياسلام يا ستفي الليل سمعت حسها أنا إتاخدتأنا كده مية فل أنا راضي

 

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

دروس في قواهد النحو العربي

نقلا عن: Zana M-gareb & اللغة العربية
يزاد ألف بعد الاسم المنصوب (ولدًا، بيتًا، فجرًا، طعامًان شرابًا ... إلخ) ولا تزاد في إذا كان الاسم آخره همزة قبلها ألف (بناءً، مساءً، شتاءً ... إلخ) فمن الخطأ في اللغة (بناءًا، مساءًا، شتاءًا ... إلخ) إذن، في مثل هذه الأمثلة الأخيرة لا تضع ألف النصب.
 * التصريف: يقتصر على نوعين من الكلام :1 ـ الأفعال المتصرفة .2 ـ الأسماء المتمكنة . وما عدا ذلك من أنواع الكلام لا يدخل تحت طائلة الصرف ، وذلك كالحروف ، والأسماء المبنية مثل " إذا ، وأين ، وحيث " ، والضمائر مثل " أنا ، وأنت ونحن " ، وأسماء الإشارة كـ " هذا وهذه " ، وأسماء الموصول كـ " الذي والتي ، وأسماء الشرط كـ " من وما ومهما " ، وأسماء الاستفهام كـ " من وما ومتى " ، والأسماء المشابهة للحرف مثل " كم " ، و " إذ " ، والأسماء الأعجمية كـ " إبراهيم وبشار وإسماعيل " ، والأفعال الجامدة كـ " نعم وبئس وعسى " ، وما كان من الأسماء ، أو الأفعال على حرف ، أو حرفين ، إلا ما كان مجزوما منه ، لأن أقل ما تبنى عليه الأسماء المتمكنة ، أو الأفعال المتصرفة ثلاثة أحرف .*  حد الصرف: يطلق الصرف في اللغة العربية على معنى التغيير ومنه قولهم: صرف الكلام عن حقيقته أي غيَّره وبدله.وفي الإصطلاح يطلق على ثلاثة معاني:1. تحويل اللفظ إلى أبنية مختلفة لغرض من الأغراض المعنوية كالتصغير والتكسير واسم الفاعل واسم المفعول ونحوها، تقول في تصغير جَوْهَر: جُوَيْهِر وفي تصغير كِتَاب وحِجَاب: كُتَيِّب وحُجَيِّب وهلمَّ جراً.كما تقول في تكسير مَسْجِد: مَسَاجِد، وفي تكسير بَقَرَة: بَقَر وفي تَكسير مِحْرَاب وكِتَاب: مَحَارِيب وكُتُب ونحوها. كما تقول في اسم الفاعل من ضَرْب: ضَارِب واسم المفعول: مَضْرُوب. وهكذا من: شُرْب: شَارِب ومَشْرُوب، ومن قَتْل: قَاتَل ومَقْتُول، وعلى ذلك فقس.
*  تغيير الكلمة: عن أصل وضعها لغرض غير اختلاف المعاني كالإلحاق والتخلص من التقاء الساكنيين، ويسمى هذا التغير بالإعلال نحو: جَاه لفظ مقلوب أصله وَجْه على وزن فَعْل فيكون وزن جَاه المقلوبة هو: عَفْل، ومثاله في الإدغام نحو:لم يَمُدَّ أصله لم يَمْدُدْ ونحو ذلك.وينحصر هذا التغير في الحذف والزيادة والإبدال والقلب والنقل والإدغام كما سيأتي إن شاء الله.3. معرفة أبنية الكلمة وما لحروفها من أصالة وزيادة وصحة وإعلال ونحو ذلك ومثاله: فَاهِم ومَضْرُوب فهما اسمان مزيدان:الأول أصله فَهْمٌ والزيادة فيه: حرف الألف.وأما الثاني فأصله ضَرْبٌ والزيادة فيه: حرفان هما الميم والواو.وهذه الحروف زائدة لأنها من أحرف الزيادة المجموعة في قولهم "سألتمونيها".ومثال الصحة:ضَرَبَ وضَرْب وشَرِبَ وشُرْب ونحوهما من الأسماء والأفعال الخالية من أحرف الزيادة.
  أنواع الجمع في اللغة العربية
* جمع المذكر السَّالم:.ويُسمَّى جمع السَّلامة لسلامة مفرده من التغيير عند الجمع، لفظُ يدل على ثلاثة فأكثر من الذكور العقلاء بزيادة (واو ونون) على مفرده في حالة الرفع، أو (ياء ونون) في حالتي النصب والجرّ 2/ جمع المؤنث السالم.لفظ يدل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء على مفرده، نحو: هنْد (هِنْدات). * جَمْع التكسير:  ما يدل على أكثر من اثنين أو اثنتين وتغيَّرت فيه صورة المفرد. والتغيُّر ظاهر، نحو: رَجُل (رِجال) أو مقدَّر، نحو: فُلْك (للمفرد والجمع). وطرق التغيير في صورة المفرد هي: الزيادة، نحو صِنْو (صِنْوان)، أو النقص، نحو تُخَمَة (تُخَم)، أو تبديل الشَّكل، نحو: أسَد (أُسْد).
*  صيغة منتهى الجموع هي "كل جمعٍ ألفُه ثالثةٌ ما بعدها حرفان، أو ثلاثة أحرف أوسطها ياء"، وهي ممنوعة من الصرف في حالة التنكير مثل: "منازل، ومواقف، وجرائم، وطوابق، وحشائش، وخرائط،
ــــــ فعل الأمر ــــــ
* الأمر من رأى ( رَ) بفتح الراء ، وفي سياق الجملة تضاف هاء السكت بعدها إذا كان أوّل الكلمة بعدها متحرّكا مثل : رَهْ جمالَ الكون ِأو إذا وقف عليها ( ره) وإن كان بعدها ساكنا كتبت منفردة :رَ الأسد ، وللفائدة نقول : لصياغة أي فعل للأمر نحوّله إلى صيغة المضارع , ثمّ نحذف ياء المضارع :رَتََّبَ , يُرَتِّبُ .. رَتّبْسافرَ , يُسافِرُ ..... سافِرْ ..هذا إذا كان فاء الفعل بعد ياء المضارع متحرّكا ، أمّا إذا كان فاء الفعل ساكنا يوصل الفعل بهمزة وصل مثل : كتب . يَكْتُبُ ... نحذف ياء المضارع ... ( كْتُبْ) ...وبما أنّه لا تكون الكلمة ساكنة الحرف الأوّل في اللغة يوصل الفعل بهمزة وصل فيصبح الفعل ( اكْتُبْ) ، إلاّ إذا كان الفعل على وزن ( أفْعَلَ ) فإن همزته أوّل الفعل الأمر تكون همزة قطع :أعْلَمَ ( الماضي) ... الأمر منه (أعْلِمْ) بهمزة القطع ولتطبيق هذه القاعدة على الفعل ( رأى) عند تحويله للمضارع يصبح ( يَرى) ولتحويله للأمر نحذف ياء المضارع , فيصبح ( رَى) وبما أنّ الفعل معتل الآخر نحذف الألف من آخره فيصبح فعل الأمر ( رَ) ومثله الفعل ( وفى) ... (يفي ) الأمر منه ( فِ) بكسر الفاء قال الشاعر : فِهْ بالعقودِ وبالأيمانِ، لا سيَما ... عقد وفاءٌ بهِ من أعظمِ القُرَب والهاء في ( فه) هاء السكت , وقد جاء بعدها حرف متحرّك 
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

صور نادرة للأسرة المالكة المصرية


مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

صور من تاريخ المصريين





*الفلاحين أصحاب الأراضي الزراعية يمرون على كوبري قصر النيل ، لينقلوا محصولهم من الجهة الغربية (اللي فيها أرضهم) للجهة الشرقية (اللي فيها الأسواق) عشان يبيعوها.

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

من آيات الكون


(اضفط للتكبير)
يا سبحان الله!الطاووس أثناء طيرانه
(اضغط للتكبير)
* "هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ" (لقمان: الآية 11)
* انظروا كم تحتوي من دقة وابداع واتقان في الصنع ..وهكذا .. نتعرف كيف يصنع الزجاج من الرمل (منتديات سدير )
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
الاشتراك في: الرسائل (Atom)